如果仅仅说道这两父子的问题，儒学也可以做到。新学如果仅仅停留在这个明君贤臣的层面，那新学跟儒学就没有什么质的不同。最多就是更花哨的儒学升级版而已。
故事要有角色，自然是围绕着角色讲才吸引动人。
而这种基于话本资料的政论分析总是要更深一层才行。
因为，大辽没有明君贤臣，但同时期，基于七大恨起家的金朝女直人就有明君了吗？
首当其冲的就是暴虐成性的金景祖完颜乌古乃，其人虽有勇武，却杀人如麻，曾在后期大量残杀无谷辽东契丹人与汉人，好节省粮食，减少叛乱度过恶劣气候带来的粮食危机。
金景祖过后是金世祖完颜劾里钵。其人之残暴比之其父更胜一筹。其父也仅是刀杀百姓而已，其人初步确立了猛安谋克制，普通百姓，无论契丹还是汉人，皆是猛安谋克的奴隶而已。或驱使或
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